Nové království starověkého Egypta

Nová říše Egypta (zhruba 1570–1069 př. n. l.) byla skutečně konečným zlatým věkem pro starověký Egypt. Po turbulentním období se Egypt nejen vzpamatoval; explodovala do mocné říše s faraony, kteří rozšířili svůj dosah z Núbie až na Blízký východ. Tato doba, často nazývaná 'Empire Age', zahrnuje 18., 19. a začátek 20. dynastie. Je to v době, kdy byl Egypt na svém absolutním vrcholu z hlediska bohatství, vojenské síly a kulturního vlivu. Představte si monumentální chrámy jako Abu Simbel a Luxor a Théby prosperující jako seriózní náboženské centrum. Stabilita a naprostá škála úspěchů z Nové říše vás i dnes pohltí.

Vzestup nového egyptského království

Mapa starověkého Egypta se dramaticky změnila kolem roku 1782 př.nl. Mocná říše středu se rozpadla a vládu začali přebírat outsideři. Hyksósové, kteří přišli ze západní Asie, ovládli Dolní Egypt, zatímco dole na jih povstalo království Kush. Toto rozdělení moci, známé jako druhé přechodné období, se mohlo zdát jako chaos, ale ve skutečnosti připravilo cestu pro dosud nejsilnější egyptskou éru.

Pád Hyksósů a znovusjednocení za Ahmose I

Konflikt s Hyksósy skutečně začal, když egyptský král Seqenenra Tao viděl zprávu od hyksóského krále Apepiho jako přímou výzvu. Tao zemřel v bitvě, ale jeho syn Kamose boj zvedl a tvrdil, že porazil Hyksósy poté, co zaútočil na Avaris. Ale když se podíváte na historické záznamy, Avaris ve skutečnosti zůstal pod kontrolou Hyksósů, dokud Ahmose I. nenastoupil na trůn (asi 1539-1514 př.nl). Byl to Ahmose I, Kamoseho bratr, kdo nakonec Hyksósy nadobro vyhnal. Vytlačil je opravdu odhodlaným vojenským tažením. Začal dobytím Memphisu, tradičního hlavního města Egypta, poté zahájil vodní útok na Avaris, po kterém rychle následovalo obležení země. Jakmile Avaris padl, Ahmose pronásledoval Hyksósy až do Sharuhenu v Palestině. To město vydrželo tři roky, ale nakonec padlo. Toto rozhodující vítězství znamenalo konec cizí vlády a začátek slavné Nové říše.

Vytvoření nárazníkových zón a vojenské reformy

Ahmose byl jsem chytrý; okamžitě zřídil kolem Egypta nárazníkové zóny, aby zabránil případným budoucím invazím. Zajistil egyptské hranice zahájením vojenských kampaní do Núbie na jihu a zatlačením do Kanaánu a Sýrie na severovýchod. Přivedl Núbii zpět pod egyptskou kontrolu a dokonce postavil nové administrativní centrum v Buhenu. Samotná armáda prošla během této doby kompletní přeměnou. Poprvé v egyptské historii měly armády Nové říše vojáky na plný úvazek, kteří spolupracovali jako síly na úrovni státu. Egypťané nekopírovali pouze vojenské inovace Hyksósů; vylepšili je. Věci jako vůz, kompozitní luk a bronzové zbraně dostaly vylepšení. Tyto pokroky skutečně pomohly Egyptu obstát proti mocným blízkovýchodním královstvím, která přišla později.

Role Théb jako politického a náboženského centra

Novým hlavním městem se staly Théby za vlády Ahmose. Lidé mu říkali jeho posvátným jménem P-Amen nebo Pa-Amen, což se krásně překládá jako „příbytek Amon“. Význam chrámového komplexu v Karnaku masivně nabyl, zatímco starší kult Ra sídlící v Heliopoli se stal méně významným. V Karnaku můžete dokonce vidět kamenné desky ukazující Ahmoseho přínos chrámu a malovat ho jako skutečně štědrého podporovatele. Znovusjednocení Egypta Ahmose I. vdechlo nový život královskému umění a monumentálním stavebním projektům. Tento výboj kultury v kombinaci s vážnou vojenskou silou a rozšiřujícím se územím skutečně připravil půdu pro zlatý věk Egypta.

18. dynastie: Expanze, inovace a reforma

Osmnáctá egyptská dynastie, která trvala od roku 1550 do roku 1292 př. n. l., byla skutečně zlatou érou. Přinesl neuvěřitelný územní růst a kulturní úspěchy, které definovaly Novou říši. Několik mocných vládců pomohlo Egyptu stát se globální supervelmocí s říší táhnoucí se od Sýrie až po Horní Núbii.

Obchodní expedice a stavební projekty Hatšepsut

Královna Hatšepsut, která vládla více než dvacet let (kolem 1479-1458 př. n. l.), vyniká jako nejdéle sloužící žena faraon z domorodé egyptské dynastie. Moudře upřednostnila ekonomický růst před vojenským dobýváním a obnovila obchodní sítě, které se během Hyksósů rozpadly. Její slavná výprava do mystické země Punt přinesla zpět 31 živých myrhových stromů, kadidlo a pokladnici dalších luxusních předmětů. Zajímavost: byla první, kdo použil spálené kadidlo jako tužku na oči Kohl – skutečně převratné použití této pryskyřice! Stavební dědictví Hatšepsut patří skutečně k nejpůsobivějším v Egyptě. Zadala stovky stavebních projektů v Horním i Dolním Egyptě. Její architektonické úspěchy byly prostě pozoruhodné: * Obnovila okrsek Mut v Karnaku, což je významný podnik. * U vchodu do chrámu Karnak postavila dvojité obelisky, které byly v té době nejvyšší na světě. * Vytvořila Pakhetův chrám v Beni Hasan. * Její mistrovské dílo, Djeser-Djeseru („Svatá svatých“) v Deir el-Bahari, dodnes bere dech.

Thutmose III a vytvoření egyptské říše

Poté, co Hatšepsut zemřela, se Thutmose III. ukázal jako největší egyptský vojenský faraon. Vedl úžasných 17 až 20 úspěšných kampaní. Historik Richard A. Gabriel ho dokonce nazval ‚Napoleonem z Egypta‘ a vidíte proč. Jeho výboje pomohly Egyptu vyrůst v říši, která sahala od Eufratu až po Núbii. Zapsal se dokonce do historie vytvořením prvního egyptského námořnictva! Jeho vítězství v bitvě u Megida (9. května 1457 př. n. l.) mu dalo kontrolu nad severním Kanaánem a králové z Asýrie, Babylónie a Hatti mu po celou dobu jeho vlády platili hold.

Amenhotep III a zlatý věk diplomacie

Vláda Amenhotepa III. (kolem 1388-1351 př. n. l.) přinesla nevídaný věk prosperity a mezinárodního vlivu. Slavný Amarna Letters ukazuje jeho neuvěřitelné diplomatické schopnosti prostřednictvím korespondence s vládci z Asýrie, Mitanni, Babylonu a Hatti. Podařilo se mu udržet pozici Egypta jako vedoucí velmoci na starověkém Blízkém východě prostřednictvím chytrých aliancí a výměny strategických darů. Lidé mu láskyplně říkali ‚Amenhotep Velkolepý‘. Objednal více než 250 soch – více než kterýkoli jiný faraon – a oslavil tři festivaly Sed. Pouze mnohem delší vláda Ramesse II se mohla dokonce přiblížit jeho rozsáhlému stavebnímu programu.

Achnatonova náboženská revoluce a amarnské období

Pak tu máme Achnatona (kolem 1353-1336 př. n. l.), který zcela přetvořil egyptské náboženství. Povýšil sluneční kotouč Atona z prominentního božstva na jediného boha. Dokonce vybudoval zbrusu nové hlavní město zvané Akhetaten (moderní Amarna). Tento náboženský posun přinesl také revoluční umělecké styly. Umělci zobrazili královskou rodinu s protáhlými hlavami, tenkými končetinami a výraznými břišními žaludky – naprostý odklon od tradičního egyptského umění. Tyto změny umožnily Achnatonovi postavit se jako jediné spojení mezi lidmi a Atony.

Tutanchamon a obnova tradice

Tutanchamon se stal faraonem v pouhých devíti letech a zdědil totální chaos, který zanechala Achnatonova náboženská revoluce. Jeho vláda, i když krátká, přinesla jednu z největších egyptských obnov. Stéla restaurování z roku 4 jeho vlády upřímně popisuje období Amarny jako katastrofální. Rychle zavrhl radikální monoteistickou vizi svého otce. Přivedl zpět tradiční bohy a přesunul hlavní město z Amarny zpět do Memphisu. Mladý faraon silně podporoval důležité náboženské kulty, zejména kulty Amona a Ptaha. I když jeho vláda byla krátká, jeho úsilí obnovit tradiční egyptské náboženství bylo rozhodující pro utváření budoucích dynastií Nové říše.

19. a 20. dynastie: Moc, sláva a úpadek

Během 19. a 20. dynastie dosáhla Nová říše starověkého Egypta svého absolutního vrcholu, ale také začala svůj pomalý, nevyhnutelný úpadek. Egypt čelil nejtěžším vojenským výzvám vůbec, přesto dosáhl diplomatických úspěchů, které se budou odrážet historií.

Ramesse II a bitva o Kadesh

„Ramesse Veliký“ se doslova setkal s mocnou Chetitskou říší v Kadeši v roce 1274 př. n. l. v největší bitvě na válečných vozech v historii, která zahrnovala ohromujících 5 000–6 000 vozů. Samotný faraon stěží unikl ze zálohy a musel vést několik protiútoků se svou osobní stráží. Egyptské záznamy tvrdily vítězství, ale moderní historici to z velké části považují za strategickou patovou situaci – žádná strana skutečně nevyhrála.

První mírová smlouva v historii

Boje se vlekly 15 let, dokud Ramesses II a chetitský král Hattusili III podepsali v roce 1258 př. n. l. smlouvu, kterou dnes uznáváme jako nejstarší mírovou smlouvu na světě. Stříbrné tablety nesly tuto průlomovou dohodu, která vysvětlovala některé skutečně důležité body: * Věčné přátelství a trvalý mír mezi Egyptem a říší Chetitů. * Vzájemná obrana proti vnějším hrozbám. * Záruky územní celistvosti a vydávání politických uprchlíků. * Zavazuje se, že všechny budoucí spory vyřeší mírovou cestou. Je docela úžasné si myslet, že sídlo OSN nyní zobrazuje repliku této historické smlouvy.

Ramesse III a porážka mořských národů

Ramesse III. z 20. dynastie čelil boji na život a na smrt proti tajemným mořským národům, které již zdevastovaly několik středomořských civilizací. Rozdrtil je ve dvou rozhodujících bitvách během svého osmého roku jako vládce (kolem roku 1178 př. n. l.). Faraon nejprve zastavil jejich pozemní invazi v Djahy v jižním Libanonu, poté nastražil chytrou námořní past v deltě Nilu. Egyptské lodě zablokovaly jejich únikovou cestu, zatímco lučištníci lemovali pobřeží. Toto vítězství bylo masivní, ale přišlo za strmou cenu, která pomalu vysávala egyptské bohatství.

Ekonomické napětí a vnitřní neklid

Na konci vlády Ramesse III. se Egypt vážně potýkal s problémy s penězi. Dělníci v Deir el-Medina zorganizovali historicky první zaznamenanou stávku v jeho 29. roce, protože nedostali platby za obilí. Království trpělo suchem, slabými záplavami Nilu, pokračujícím nedostatkem potravin a zkorumpovanými úředníky. Tyto ekologické problémy zdecimovaly zásoby obilí, poškodily obchod a zásadně oslabily základy Nové říše.

Vzestup Amunových kněží

Amonovo kněžstvo v Thébách neuvěřitelně sílilo, jak královská autorita začala slábnout. Na konci Nové říše ovládali dvě třetiny všech chrámových území a 90 procent egyptských lodí. Samotný Amunův chrám v Karnaku spravoval 433 sadů, 421 000 zvířat, 65 vesnic a zaměstnával přes 81 000 lidí. Velekněží fakticky vládli Hornímu Egyptu a během třetího přechodného období činili hlavní státní rozhodnutí prostřednictvím Amunových věštců. Tento dramatický posun moci skutečně znamenal konec největší egyptské éry imperiální slávy, příběh, který stále fascinuje cestovatele, kteří tato starověká místa na turné po Egyptě zkoumají.

Pád Nové říše a její odkaz

Po dlouhé vládě Ramesse III. začala Nová říše starověkého Egypta pomalu, ale jistě svůj nevyhnutelný úpadek. Jeho oficiální konec přišel se smrtí Ramesse XI v roce 1077 př. n. l., která odstartovala Třetí přechodné období – doba skutečného politického rozdělení a slabé ústřední autority.

Rozdělení moci mezi Thébami a Deltou

Jak se 20. dynastie blížila ke konci, moc se roztříštila na dvě hlavní centra. Velekněží Amunovi vládli v Thébách v Horním Egyptě, zatímco světští vládci vládli z Tanisu v oblasti Delty. Je zajímavé, že k tomuto rozdělení došlo spíše mírumilovně, na rozdíl od dřívějších přechodných období. Amonovo kněžstvo se v Thébách stalo směšně mocným, vlastnilo dvě třetiny všech chrámových území a neuvěřitelných 90 % egyptských lodí. Bůh Amun se fakticky stal skutečným vládcem Théb, přičemž kněží přijímali státní rozhodnutí tím, že se s ním „konzultovali“ prostřednictvím věštců.

Ztráta ústřední autority a zahraniční invaze

Egyptská moc se během třetího přechodného období dále lámala. Země se koncem 8. století př. n. l. neuvěřitelně rozdělila na devět velkých království. Tato politická svoboda pro všechny učinila Egypt neuvěřitelně zranitelným vůči vnějším mocnostem. Jako první dorazili Núbijci, kteří kolem roku 730 př. n. l. založili 25. dynastii. Pak přišli Asyřané, kteří v roce 663 př. n. l. brutálně vyplenili Théby. Nakonec Peršané dobyli Egypt v roce 525 př. n. l., čímž poprvé v jeho 2500leté historii ukončili vládu domorodců.

Kulturní a náboženský vliv na pozdější období

Navzdory svému politickému kolapsu kulturní dědictví Nové říše žilo dál, odolné a mocné. Programy stavby chrámů z této éry vytvořily architektonické styly, které ovlivnily staletí výstavby. Náboženské praktiky soustředěné kolem Osirise ovládaly téměř každý chrám. Dokonce i pod cizí nadvládou potvrzovali ptolemaiovští králové svou moc tím, že veřejně vykonávali tradiční faraonské povinnosti před egyptskými božstvy. A pochop toto: Egyptské mumifikační praktiky ve skutečnosti trvaly až do sedmého století našeho letopočtu – téměř dva tisíce let po pádu Nové říše. To je dědictví, které skutečně přetrvává.